Die Wor­te des Gegen­übers immer exakt umset­zend und der Bevöl­ke­rung einen Spie­gel vor­hal­tend, sei­ne Spä­ße mit Obrig­kei­ten und dem ein­fach Volk trei­bend – so kennt man Till Eulen­spie­gel, der, bis heu­te gele­sen, zu den Klas­si­kern der Lite­ra­tur zählt und ursprüng­lich von Her­mann Bote, einem Braun­schwei­ger Zoll­schrei­ber, um 1510 erdacht wur­de.

Die Aben­teu­er des Frei­herrn von Münchhausen. Münchhausens’s Fahr­ten u. Abenteuer. Die Geschich­ten um den Lügen­ba­ron, den Frei­herrn von Münch­hau­sen, las­sen sich gleich in drei Ver­lags­häu­sern bestim­men: Ein drei­tei­li­ger Bogen aus dem Hau­se Braun & Schnei­der, ein zwei­tei­li­ger Bogen aus dem Ver­lag Gus­tav Wei­se und ein Ein­zel­bo­gen von Oeh­mig­ke und Riem­schnei­der, der,

For­de­rung des Bau­er Troll an den Maler Frank, als der­sel­be ihn und sei­ne gan­ze Fami­lie malen soll­te. [Typ 1]  Ant­wort des Maler Frank, auf die For­de­rung des Bau­er Troll, als der­sel­be ihn und sei­ne gan­ze Fami­lie malen soll­te. [Typ 1] Zur Struk­tur­ana­ly­se sie­he For­de­rung des Bau­er Troll / Ant­wort des Maler Frank.

Neu­rup­pin, bei Oeh­mig­ke & Riem­schnei­der Nr. 8656: Han­sel und Grethel Neu­rup­pin, zu haben bei Gus­tav Kühn Nr. 1136: Lehr­rei­che Geschich­te von Mar­tin und Ilse oder das Pfefferkuchenhäuschen Deut­sche Bil­der­bo­gen für Jung und Alt Nr. 53: Hän­sel und Gre­thel (nach Grimm). Gezeich­net von Theo­dor Hosemann. Aus der Not her­aus und von sei­ner

Mün­che­ner Bil­der­bo­gen Nr. 220: König Drosselbart Deut­scher Bil­der­bo­gen Nr. 227: König Dros­sel­bart (nach Grimm) Dass die bibli­sche Weis­heit „Hoch­mut kommt vor dem Fall“[1] auch im Mär­chen gilt, erfährt eine jun­ge Prin­zes­sin, als sie hei­ra­ten soll und einen der miss­lie­bi­gen Frei­er als „König Dros­sel­bart“ ver­höhnt. Der König, erzürnt über sei­ne Toch­ter, ver­mählt

Eine fau­le Mül­lers­toch­ter wei­gert sich zu spin­nen und wird von ihrem Vater zur Stra­fe geschla­gen, bis sie weint. Die Köni­gin bemerkt das Unglück der unge­zo­ge­nen Toch­ter und stellt den Vater zur Rede. Die­ser gibt aus Scham an, sei­ne Toch­ter besä­ße die Fähig­keit, Stroh zu Gold zu spin­nen und er kön­ne

Nicht nur Füch­se kön­nen lis­tig sein, wie ein ver­schla­ge­ner Hase in Wie der Hase den Fuchs prellt ein­drucks­voll beweist. Der lang­oh­ri­ge Pelz­trä­ger wan­dert in einer win­ter­li­chen Land­schaft mit einem Fuchs umher; man hun­gert und sieht plötz­lich ein Bau­ern­mäd­chen her­an­na­hen. Eine per­fek­te Gele­gen­heit, um das Mäd­chen aus­zu­rau­ben! Da auch das Mäd­chen

Bogen, die auf den ers­ten Blick einem ande­ren Struk­tur­ty­pus zuge­ord­net wer­den, sind kei­ne Sel­ten­heit. Beson­ders zwi­schen den Struk­tu­ren Ein­zel­bild und Meta­pa­nel, aber auch Meh­re­re Ein­zel­bil­der und Panel­struk­tur kann es schnell zu Ver­wech­se­lun­gen kom­men. Zu die­sen Bogen zählt Der Rat­ten­fän­ger von Hameln, der dem ers­ten Anschein nach aus meh­re­ren Ein­zel­bil­dern besteht.

Der Neu­rup­pi­ner Bil­der­bo­gen Gus­tav Kühns teilt das Zuord­nungs­pro­blem von Der Rat­ten­fän­ger von Hameln, denn er scheint sich struk­tu­rell an Bogen wie Die Weiber=Mühle (Neu­rup­pi­ner Bil­der­bo­gen Nr. 5772, Gus­tav Kühn, 1872) oder Die sie­ben Stän­de im mensch­li­chen Leben (Neu­rup­pi­ner Bil­der­bo­gen Nr. 7288, Gus­tav Kühn, 1882) zu ori­en­tie­ren. Sie alle sind nicht

(Zur Meta­pa­nel­va­ri­an­te hier entlang) Theo­dor Hose­mann, der bereits 1847 in meh­re­ren Bil­dern Schnee­witt­chen illus­trier­te,[1] wid­me­te sich 1868[2] erneut dem Mär­chen um das schö­ne schwarz­haa­ri­ge Mäd­chen. Der Deut­sche Bil­der­bo­gen für Jung und Alt setzt, wie auch im Meta­pa­nel­pen­dant von 1890, die Glas­sargsze­ne ins Zen­trum des Bogens. Die Lese­rich­tung fällt für eine