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Schnee­witt­chen zählt zu den belieb­tes­ten Mär­chen unse­rer Zeit und wird oft sogar als pro­to­ty­pi­sches Mär­chen ange­se­hen. Unzäh­li­ge Male wur­de es in ande­re Medi­en über­tra­gen – ob als Bil­der­bo­gen, Comic, Roman, Sing­spiel,¹ Zei­chen­trick- und Real­spiel­film. Zuletzt ent­stan­den gleich­zei­tig vier Ver­fil­mun­gen von unter­schied­li­cher Qua­li­tät (Snow White and the Hunt­s­man, der deut­lich werk­ge­treue­re Mir­ror Mir­ror, der Mock­bus­ter² Grimm‘s Snow White – alle von 2012 – sowie, 2014, der Por­no­film Snow White XXX: An Axel Braun Par­o­dy). Das Mär­chen exis­tiert in ver­schie­de­nen Fas­sun­gen, die ältes­te etwa geht auf Musä­us zurück (Richil­de, 1782–86), ande­re Ver­sio­nen stam­men von Albert Lud­wig Grimm (1809) und den Brü­dern Grimm – teil­wei­se unter­schei­den sich die­se ver­schie­de­nen Bear­bei­tun­gen enorm vom heu­te bekann­ten Mär­chen. So lebt Schnee­witt­chen bei Albert Lud­wig Grimm wäh­rend ihrer Ver­ban­nung auf einem glä­ser­nen Berg,³ Musä­us wid­met sich expli­zit ihrer Mut­ter Richil­de⁴ und die Brü­der Grimm berich­ten in der hand­schrift­li­chen Urfas­sung von 1810 von einem grau­si­gen Ritu­al, in des­sen Zen­trum ein Schnee­witt­chen steht, des­sen Kör­per zu einer Mario­net­te umfunk­tio­niert wird: "Eines Tages kehr­te der König […] in sein Reich zurück u. muss­te durch den­sel­ben Wald gehen, wo die 7 Zwer­ge wohn­ten. […] Er hat­te aber in sei­nem Gefolg sehr erfahr­ne Ärz­te bei sich, die baten sich den Leich­nam von den Zwer­gen aus, nah­men ihn u. mach­ten ein Seil an 4 Ecken des Zim­mers fest u. Schnee­weiß­chen wur­de wie­der leben­dig."⁵

Die all­ge­mein bekann­te Fas­sung ent­spricht jedoch der Grimm’schen Aus­ga­be letz­ter Hand von 1857, an der sich auch der ein­ge­schränkt sequen­zi­el­le Bil­der­bo­gen des Meta­pa­nel­struk­tur­typs 2 von 1890 orientiert.

Eine Prin­zes­sin wird gebo­ren, die Mut­ter ver­stirbt. Der Vater hei­ra­tet erneut und über­sieht die Grau­sam­keit und Selbst­sucht sei­ner Gat­tin. Sie ver­ach­tet ihr Stief­kind für ihre Jugend­lich­keit und Schön­heit, beauf­tragt einen Die­ner mit der Ermor­dung und Aus­wei­dung der Kind­frau, um anschlie­ßend ihre Orga­ne zu ver­spei­sen. Dem Mäd­chen gelingt die Flucht in den tie­fen Wald und sie ver­steckt sich bei sie­ben Zwer­gen. Wenig spä­ter erfährt die bos­haf­te Köni­gin von Schnee­witt­chens Flucht und ver­sucht sie auf nun deut­lich krea­ti­ve­re Wei­se selbst zu ermor­den, was ihr auch mit­tels eines gif­ti­gen Apfels vor­erst gelin­gen wird. In einem Glas­sarg auf­ge­bahrt, wird sie von einem Prin­zen ent­deckt, der sich in den Leich­nam ver­liebt und ihn ver­se­hent­lich wie­der zum Leben erweckt, denn beim Abtrans­port des Sar­ges ent­weicht der gif­ti­ge Apfel. Das Mäd­chen erwacht, man beschließt zu hei­ra­ten und fol­tert die Stief­mut­ter zu Tode.

Der bild­las­ti­ge Bogen (ein Text fehlt) erzählt die Geschich­te inner­halb diver­ser Fens­ter, die Teil eines sei­ten­be­stim­men­den Rah­men­sys­tems sind, die Geschich­te wird folg­lich der Sei­ten­struk­tur unter­ge­ord­net und ent­spricht wei­test­ge­hend der west­li­chen Lese­rich­tung (mit Aus­nah­me des Sub­pa­nels 2*) Dabei erin­nert die Form der Meta­pa­nel­struk­tur an das Fens­ter einer Burg – der obe­ren Teil des Bil­des prä­sen­tiert dar­über hin­aus meh­re­re Fens­ter, wäh­rend die Bil­der unter dem Haupt­fens­ter (6) an Wand­ma­le­rei­en erin­nern. Bild­ab­schnitt 1 zeigt Schnee­witt­chens Mut­ter, die auf die Geburt ihres Kin­des war­tet, das ihr von einem Storch gebracht wird. Es folgt ein Sprung in der Erzäh­lung, denn den Tod der Mut­ter sieht man nicht. Der Blick wird nun in die Mit­te des obe­ren Bild­ab­schnitts gelenkt, ein Fix­punkt, der mehr­fach rezi­piert wer­den muss (2*).⁶ Schnee­witt­chens Stief­mut­ter begut­ach­tet sich vor ihrem magi­schen Spie­gel, eine Schlan­ge, die das Sub­pa­nel über­schrei­tet, ver­weist – eben­so wie der Storch in (1) – auf den Meta­pa­nel­cha­rak­ter des Bil­des, denn das Sub­pa­nel bil­det kei­nen fes­ten Rah­men, stellt nur bedingt einen fest­ge­leg­ten Welt­aus­schnitt dar. Wei­ter­hin wird der Jäger prä­sen­tiert, der Schnee­witt­chen ent­kom­men lässt (3), er wur­de zwi­schen (1) und (2) posi­tio­niert, in (4) erreicht das Mäd­chen die Zwer­gen­hüt­te und in (5) erscheint an ihrem Fens­ter die ver­klei­de­te / ver­zau­ber­te Stief­mut­ter um ihr einen gif­ti­gen Apfel zu schen­ken. Auf wei­te­re tem­po­rä­re Todes­ur­sa­chen des Schnee­witt­chens wird neben den unte­ren Ecken des Bild­ab­schnitt 8 ver­wie­sen: Zwei Wap­pen bil­den einen gol­de­nen Apfel und einen Kamm ab.⁷ Die Bild­ab­schnitt Blau 1 und Blau 2 umrah­men nun Abschnitt 6, der das Bild domi­niert. Ein gro­ßes Sub­pa­nel wird von zwei klei­ne­ren umrahmt. Die­se Ver­zie­rungs­pa­nels wir­ken im ers­ten Moment unwich­tig, bestim­men aber die umrahm­te Sze­ne­rie. Sie zei­gen die Dau­er des Todes von Schnee­witt­chen mit Hil­fe des eben­falls wei­nen­den Mon­des an, denn es wur­den auch ver­schie­de­ne Mond­pha­sen abge­bil­det.⁸ Unter­schied­li­che Panel­grö­ßen wer­den genutzt, um zeit­li­che Abläu­fe fest­zu­le­gen. Je grö­ßer das Panel aus­fällt, des­to umfang­rei­cher gestal­tet sich die abge­bil­de­te Zeit.⁹ Der gezeigt Bild­in­halt nutzt simul­ta­ne Dar­stel­lun­gen. Unter einem Baum ruht das zeit­wei­se ver­stor­be­ne Schnee­witt­chen in einem Glas­sarg, wo sie von Zwer­gen betrau­ert (links) bzw. bewacht (am rech­ten Fußen­de des Sar­ges) wird. Selbst die Tie­re trau­ern. Ein Uhu, der sich etwas ver­steckt im Baum über ihrem Sarg befin­det, weint; auch ein Reh und ein Hase trau­ern. Ihr Sarg ruht indes auf einem Fel­sen, der dem Zwer­gen­heim¹⁰ Schutz bie­tet. Im Hin­ter­grund sieht man den Königs­sohn her­an­na­hen, ein Frosch winkt den Zwer­gen zu. Im sieb­ten Bild­ab­schnitt erblickt man nun das wie­der­be­leb­te Schnee­witt­chen. Abschnitt 8 bebil­dert die Hoch­zeit der Prot­ago­nis­tin, deren Haa­re im Übri­gen eher blond als schwarz wir­ken.¹¹ und auch die Fas­sung von 1812/15 erwähnt das Haar nicht expli­zit: „Und weil das Rothe in dem Wei­ßen so schön aus­sah, so dach­te sie: hätt ich doch ein Kind so weiß wie Schnee, so roth wie Blut und so schwarz wie die­ser Rah­men. Und bald dar­auf bekam sie ein Töch­ter­lein, so weiß wie der Schnee, so roth wie das Blut, und so schwarz wie Eben­holz, und dar­um ward es das Schnee­witt­chen genannt.“ ¹² Ihre Schlep­pe tra­gen die sie­ben Zwer­ge; zwei von ihnen füh­ren den Hoch­zeits­zug an. Das letz­te Bild des Bogens zeigt die zu Tode gefol­ter­te Stief­mut­ter. Ihr Schick­sal wur­de jedoch abge­mil­dert (und in Sub­pa­nel 8 nur ange­deu­tet) – anstatt expli­zit die Fol­te­rung zu prä­sen­tie­ren beschränkt man sich auf eine tote Frau, um deren Hals eine Schlin­ge liegt, deren Ende von einer Krä­he im Schna­bel gehal­ten wird.

Der Bogen über­rascht durch meh­re­re erzäh­le­ri­sche Ein­fäl­le. Ein expli­zit beglei­ten­der Text fehlt, es kann davon aus­ge­gan­gen wer­den, dass Snee­witt­chen 1890 bereits sehr bekannt war. Der obe­re Teil des Bil­des erzählt nahe­zu sequen­zi­ell, jedoch wur­de zwi­schen (1) und (2*) ein wei­te­rer Bild­ab­schnitt plat­ziert (3). Die­se Stö­rung des sequen­zi­el­len Ver­laufs scheint durch die zen­tra­le Posi­ti­on von (2*) bedingt zu sein, denn die Stief­mut­ter befragt im Mär­chen immer wie­der ihren magi­schen Spie­gel. Auf den ers­ten Blick scheint im Bil­der­bo­gen nur ein Mord­ver­such abge­bil­det zu sein (Tod durch den ver­gif­te­ten Apfel). Ver­zie­run­gen am Ran­de des ach­ten Sub­pa­nels ver­wei­sen aber auf eine wei­te­re Todes­art (Kamm). Abschnitt 2* wird somit zwei­mal gele­sen – die Posi­tio­nie­rung inner­halb des Bogen erscheint nun logisch. Beson­ders die Dar­stel­lung der Mond­pha­sen über­rascht: Ein abneh­men­der Sichel­mond steht einem Voll­mond gegen­über, es ver­ge­hen dem­nach unge­fähr fünf­zehn Tage, ehe Schnee­witt­chen wie­der zum Leben erwacht. Die Mond­pha­sen bzw. die abge­bil­de­ten Zwer­ge erlau­ben einen wei­te­ren Schluss: Wer­den die Bil­der als direkt auf­ein­an­der­fol­gend gele­sen, lässt sich eine in Meta­pa­nels sel­te­ne Induk­ti­ons­me­tho­de, Von Augen­blick zu Augen­blick, bestim­men, denn bei­de Inhal­te ändern sich nur mini­mal und wei­sen auf eine Panel­grup­pe hin.

Fol­gen­de Induk­ti­ons­me­tho­den wer­den ver­wen­det: (1) → (2) Von Sze­ne zu Sze­ne, (2) → (3) Von Sze­ne zu Sze­ne, (3) → (4) Von Sze­ne zu Sze­ne, (4) → (5) Von Sze­ne zu Sze­ne, (5) → (B1) Von Sze­ne zu Sze­ne (B1) → (6) Von Sze­ne zu Sze­ne (6) → (B2) Von Sze­ne zu Sze­ne (B2) → (7) Von Sze­ne zu Sze­ne, (7) → (8) Von Sze­ne zu Sze­ne, (8) → (9) Von Sze­ne zu Sze­ne. Weit­aus kom­ple­xer gestal­tet sich nun die Unter­su­chung des blau­mar­kier­ten Sub­pa­nels. Der Über­gang von (Blau 1) zu (Blau 2) dau­ert meh­re­re Tage, des­halb erscheint Von Sze­ne zu Sze­ne pas­send. Der Zwerg dreht sich aber nur mini­mal und auch die Mond­pha­se selbst ändert sich kaum, d. h. es wur­de gleich­zei­tig Von Augen­blick zu Augen­blick ver­wen­det. Durch die Ver­wen­dung die­ser Induk­ti­ons­me­tho­de bil­det sich im blau­en Bereich eine Panel­grup­pe, denn ein Bewe­gungs­ver­lauf wird in meh­re­re Sub­pa­nels unter­teilt. Wei­ter­hin fin­den sich vier Nar­ra­ti­ons­grup­pen: Grup­pe 1 umfasst das Sub­pa­nels (1), Grup­pe 2 die Sub­pa­nels (2*) bis (5), Grup­pe 3 Sub­pa­nel (6) und Grup­pe 4 Sub­pa­nel (7) bis (9). Auf der McCloud-Rea­lis­mus­ska­la bele­gen die Illus­tra­tio­nen den Bereich 69 – 71 sowie 92 – 94. Das Meta­pa­nel ver­wen­det einen Estab­li­shing Shot, die Per­spek­ti­ven der Sub­pa­nels sind der Ana­ly­se­ta­bel­le zu entnehmen.

Eine Dar­stel­lung wie in Sub­pa­nel 8, die Hoch­zeits­ge­sell­schaft um Schnee­witt­chen und den Prin­zen, lässt sich auch in einem Panel­struk­tur­bo­gen von Hein­rich Lefler bestim­men, der nach 1900 in der Rei­he der Bil­der­bo­gen für Schu­le und Haus (Nr. 38) im Ver­lag der Gesell­schaft für ver­viel­fäl­ti­gen­de Kunst in Wien erschien,¹³ hier aber Dorn­rös­chen und ihren Prin­zen abbil­det. Der Direkt­ver­gleich bei­der Bild­aus­schnit­te über­rascht, denn bei­de (Sub-)Panels unter­lie­gen einer Drei­tei­lung. Das Hoch­zeits­paar bil­det die Mit­te und die Schär­pen des Hoch­zeits­klei­des wer­den von zwei Küchen­jun­gen bzw. drei Zwer­ge getra­gen. Links von ihnen befin­det sich ein wei­te­res Paar (Dorn­rös­chen: König und Köni­gin; Snee­witt­chen: zwei weib­li­che Per­so­nen). Ledig­lich der rech­te Bild­ab­schnitt weicht erheb­lich von­ein­an­der ab. Im Dorn­rös­chen­bo­gen mar­schie­ren Musi­kan­ten vor­an, im Snee­witt­chen­bo­gen wird die Stief­mut­ter gefoltert.

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